Europa totalitară: Parlamentarul european Grzegorz Braun cenzurat și persecutat pentru activitatea politică! În PE, democrația nu mai poate fi nici măcar mimată

Sesiunea Comisiei pentru Afaceri Externe (AFET) a Parlamentului European din data de 17 martie 2026, a avut ca temă principală un "dialog structurat cu Kaja Kallas", Vicepreședinta Comisiei Europene și Înaltul Reprezentant al UE pentru afaceri externe și politica de securitate. 

Grzegorz Braun, parlamentar european și lider al partidului Confederația Coroanei Poloneze, a clarificat in stilul său direct, responsabilitatea evreimii internaționale în războiul de agresiune neprovocat și nejustificat contra Iranului. 

„Unde este arma? Marina și Forțele Aeriene ale SUA. Cine este deținătorul pistolului? Cine este făptuitorul? Cine este agresorul? Sunt evreii! Israelul și diaspora evreiască de peste tot.” De asemenea, despre rolul UE (Kaja Kallas) dl. Braun a fost tranșant: „Iar dumneavoastră, doamnă, sunteți doar amortizorul. Amortizorul de la capătul țevii pistolului. Și tot ce faceți aici este să mă reduceți la tăcere pe mine și întreaga lume, întreaga Europă, pentru ca adevărul să nu fie rostit.”  

Întreruperea discursului: Cuvântarea sa a fost întreruptă - așa cum se întâmplă în regimul iudeocratic - de către președintele ședinței, David McAllister, din cauza "limbajului" considerat "antisemit" și a "încălcării normelor de conduită" ale Parlamentului European.  A urmat apoi evacuarea reprezentantului patrioților polonezi, de către "serviciile de securitate".

Represiunea împotriva lui Grzegorz Braun nu s-au terminat nici aici. După cenzurare și evacuare au urmat alte sancțiuni și măsuri totalitate.

Sancțiuni financiare: Roberta Metsola, Președinta Parlamentului European, a anunțat o penalizare maximă "conform regulamentului": reducerea indemnizației zilnice pentru o perioadă de 30 de zile (aproximativ 10.500 euro).

Suspendarea din activități: I s-a interzis participarea la activitățile parlamentare (cu excepția votului în plen) pentru o durată de 15 zile.

Sesizarea Parchetului European (EPPO): Deoarece declarațiile sale ar fi inclus "incitare la ură" și "negarea unor evenimente istorice" ("în contextul atacurilor asupra Israelului" - sic!), Parlamentul a demarat procedura de ridicare a imunității pentru a permite autorităților belgiene și poloneze să îl ancheteze penal.

Izolarea politică: Cele mai mari grupuri politice (PPE, S&D, Renew) au semnat o declarație comună prin care solicită aplicarea "cordonului sanitar" total împotriva lui Braun, ceea ce înseamnă că nicio propunere sau amendament semnat de el nu va fi luat în considerare. Chiar dacă dl. Braun este ales legal al poporului polonez, iar propunerile sale ar fi benefice întregii Uniuni Europene, acestea vor fi nesocotite, pentru că votul și democrația au fost înlocuite de voința tiranică a iudeocrației - care este inamovibilă.  

Cenzurarea unui parlamentar ales și represiunea pentru activitatea sa politică este un act de agresiune extremă împotriva celor care l-au votat, iar asta nu ar trebui să rămână nepedepsită!

A consemnat pentru Lupta NS, Victor B,

CU STEAUA ȘI CU PLUGUȘORUL

Sfintele Sãrbãtori de iarnã sunt legate de o aleasã atmosferã de pace si bucurie, de minunate traditii strãmosesti. Familiile se adunã laolaltã, comunitãtile se rãgãsesc în entuziasmul serbãrilor îmbelsugate. Pentru noi Românii, Nasterea Domnului Nostru Isus Hristos, ca si Anul Nou, sunt de importantã specialã. Pentrucã suntem un popor crestin în întregimea lui, si povestea cu pruncul nãscut într'un staul sãrac, si cu cei trei magi, condusi de o stea, ne gãsesc uniti lângã flacãra aceleiasi taine. Pe un drum pe care pânã la urmã vor trebui sã vinã toate neamurile lumii. Si apoi pentrucã, noi ne legãm de traditiile Anului Nou destinul nostru de plugari. Dacã de Crãciun umblãm cu steaua si cu Irozii ca sã vestim, sã ducem si altora o nespusã bucurie, de Anul Nou noi trãim anticipat lucrarea si rodirea pãmântului. Povestea bobului de grâu care e aruncat în brazda rodnicã a recoltelor viitoare, prefigurând tot drumul trãirii noastre în lume ca tãrani, dela injugatul boilor pânã la venirea dela moarã, si la colacii de pe masã, frumosi ca fata lui Hristos. 

O nouă diversiune politică: „animalele – ființe vii” și încă o portiță pentru abuzurile statului

Sub masca grijii față de animale, politicienii progresiști încearcă din nou să șteargă frontierele dintre om și creația pusă în slujba omului. Așa-numitul proiect legislativ privind „recunoașterea animalelor ca ființe vii” nu este decât încă o încercare de subminare a ordinii firești, creștine, în care omul este coroana creației, responsabil pentru animale — nu egalul lor.

Este absolut revoltător că, în timp ce românul de rând e împins în sărăcie, familia și copilul român sunt abandonați, iar criminalitatea crește, coaliția guvernamentală găsește timp pentru experimente ideologice importate, menite să redeseneze după bunul plac ordinea morală a unei națiuni.

Dar adevărata bombă este cu totul alta: prevederea care permite poliției să intre fără mandat în locuința unor cetățeni sub pretextul unui „caz urgent” de maltratare a unui animal.

Asta nu mai e legislație pentru protecția animalelor.

Asta este încă o fereastră larg deschisă pentru abuzul de putere.

Este o lovitură directă împotriva inviolabilității domiciliului, un drept constituțional și un principiu sacru al libertății personale. O astfel de prevedere ar fi fost considerată de neimaginat chiar și în cele mai întunecate perioade ale istoriei recente.

În numele cui?

În numele unei ideologii care pune câinele sau pisica deasupra omului, dar tace când familiile românești sunt destrămate, când copiii sunt luați din case pentru motive inventate, când bătrânii trăiesc sub pragul sărăciei.

Această propunere urmărește două obiective clare:

1. Slăbirea autorității familiei și a proprietății private, temelia civilizației românești.

2. Crearea unei noi poliții ideologice, care poate intra oricând peste un om în casă, fără mandat, fără control judecătoresc, doar pe baza unei suspiciuni subiective.

O astfel de lege transformă cetățeanul român într-un prezumtiv infractor și lasă statul să devină stăpân peste casa și intimitatea lui. Este un pas uriaș către un model totalitar ambalat în haina „protecției animalelor”.

Ca români și creștini, avem responsabilitatea să protejăm animalele — dar și mai mare este responsabilitatea de a apăra demnitatea și libertatea omului, așa cum ne-au lăsat-o moștenire părinții și strămoșii noștri.

Animalele trebuie tratate cu grijă, dar omul rămâne chipul lui Dumnezeu, iar casa lui este locul unde niciun abuz de stat nu are voie să pătrundă.

VB, Lupta NS

 

Banii fizici: Siguranță, Autonomie, Demnitate

Păstrarea banilor lichizi nu este un moft, ci o formă fundamentală de libertate. Numerarul înseamnă independență reală: atunci când ai banii în mâna ta, nu poți fi blocat, urmărit, monitorizat, condiționat sau șantajat de nimeni — nici de guvern, nici de bănci, nici de instituții care își pot schimba regulile peste noapte.

Banii numerar sunt ultimul bastion al autonomiei individuale. Ei funcționează fără aprobări, fără comisioane, fără supraveghere și fără riscul ca cineva, printr-un simplu click, să te lase fără acces la propriile resurse.

REEDUCAREA PRESEI BISERICEȘTI – EXECUȚIE IDEOLOGICĂ LA ORDIN

Când vezi cum jurnaliștii Patriarhiei sunt puși în bănci la „cursuri de combatere a antisemitismului”, îți dai seama cât de departe a ajuns mecanismul de reeducare impus instituțiilor românești. Nu există valuri de antisemitism în România, dar există o presiune colosală de a produce vinovați imaginari, pentru a justifica o agendă politică străină de realitatea acestui popor.

Paradoxul absolut: în timp ce „experții”

inventează probleme inexistente, antiromânismul instituțional a devenit o competiție sportivă în administrație, ONG-uri, partide și institute finanțate generos. Acolo nimeni nu ține cursuri, nimeni nu face traininguri, nimeni nu vede pericolul.

"De dragul unei idei"

"Duminica trecută d. profesor A. C. Cuza a fost sărbătorit nu numai de partizanii d-sale politici, ci de ţara întreagă.

Intr'adevăr, viaţa politică a premergătorului lui Hitler capătă proporţii de simbol. Nu este puţin ca, într'o ţară care adăposteşte atâtea partide; într'o ţară de prefaceri şi de frământări, de dibuiri şi încercări să rămâi hotărât pe linia ce ţi-ai fixat-o dela început nescăzând nici o cirtă din convingerile tale.

Această atitudine a venerabilului profesor trebuie să fie privită şi ca o lectie din care mulţi au de învăţat, pentru că pilda aceasta nu se întâlneşte prea des şi atât de frumoasă.

Gospodăria Autonomă – Bastion al Demnității Naționale (Introducere)

Globalizarea uniformizează nu doar piețele, ci și sufletele, dar gospodăria autonomă devine un act de rezistență. Ea nu este doar o simplă structură economică, ci o formă de libertate trăită, o punte între tradiția străbună și nevoia prezentă de independență.

Autonomia gospodărească nu înseamnă izolare, ci capacitatea de a subzista și de a crea fără a depinde total de mecanismele statului sau ale corporațiilor. Este reînnodarea în logica satului tradițional, unde pământul, apa, animalele și mâinile oamenilor alcătuiau o unitate organică.

Dar tocmai această autonomie va fi percepută ca o amenințare de către guvernele de ocupație internațională, pentru care omul liber și neîndatorat este insuportabil. Astfel, putem anticipa măsuri represive dintre cele mai insidioase:

Marc Fredriksen – o viață trăită în slujba unui crez

În anul 1988, pe când România încă se afla sub dominația comunistă, am primit cadou un almanah editat de regimul vremii. Printre paginile acelui volum, pline de propagandă „antifascistă”, am descoperit un articol iscălit de Ion Bodunescu. Țintit în acel text era, printre alții, un militant național socialist francez, Marc Fredriksen, și publicația sa, Notre Europe. 

Deși autorul articolului, un ofițer de securitate, își propunea să-l demonizeze pe Fredriksen, să îl înfățișeze drept „pericol terorist” și „dușman al democrației”, efectul asupra mea a fost cu totul opus. Dincolo de limbajul otrăvit al comunismului, am citit despre un om care a avut curajul să se ridice împotriva mondialismului, să creadă în destinul național, în identitatea europeană și să construiască o mișcare militantă, în ciuda atacurilor sistemului.

Gaudeamus 2025 – scena „dialogului cultural” sau platformă pentru prozelitism islamic?

 

Anunțul Fundației Centrul Cultural Islamic „Islamul Azi” ne arată cât de departe a ajuns infiltrarea ideologică în România: în inima Sibiului, la un târg de carte care ar trebui să fie o celebrare a culturii române și europene, se promovează Islamul — o religie străină de tradiția noastră, cu valori contrare civilizației creștine.

În timp ce creștinismul – cea mai nobilă religie din lume, fundamentul culturii și demnității europene – este marginalizat și batjocorit de progresiștii anti-europeni, ni se cere să „ne cunoaștem” cu o credință care, în practică:

Reduce femeia la statutul de roabă fără drepturi, proprietate a bărbatului.

Tolerează sau chiar justifică abuzuri sexuale asupra copiilor, practici șocante în lumea civilizată.

Își are fondatorul într-un om care, potrivit propriei tradiții islamice, s-a căsătorit cu o copilă de 9 ani și cu o văduvă bogată pentru a-i lua averea.

Toate acestea nu sunt simple „opinii”, ci fapte consemnate în sursele islamice clasice. Și totuși, în loc să apărăm și să promovăm moștenirea noastră creștină, Gaudeamus deschide porțile pentru convertirea tinerilor români la o religie incompatibilă cu valorile noastre.

Acesta este asaltul permanent asupra lumii vechi: în timp ce tradiția europeană este demonizată, ideologiile și religiile străine sunt ridicate pe piedestal în numele „diversității”. Dacă nu vom spune NU acestor experimente culturale, vom vedea cum orașele și comunitățile noastre vor fi schimbate ireversibil.

România creștină nu se negociază. Moștenirea noastră nu este de vânzare!

Victor Brădescu, Lupta NS